第265章 第四章修罗·缘由（7 / 8）

生了蜕变。

&esp;&esp;诺诺很是赞同：“红莲上神折磨厉鬼很厉害的，有很多厉鬼被她给折磨出了斯德哥尔摩症，性情大变的更不在少数。”

&esp;&esp;我：“”我只是随口一猜而已，结果你告诉我红莲真有这么凶残

&esp;&esp;修罗愈发无语。“我是有过男人，但我生前生活的那个世界民风开放，我怀孕时我都不知道自己孩子父亲是谁，更懒得去想这个问题。”

&esp;&esp;我还能说什么？

&esp;&esp;我想了想，问：“你怎么会不知道自己孩子的父亲是谁？算算时间不就知道了？”人族没有神类那靠感应就能判断出对方和自己有没有血缘的本事，但算时间还是没问题的。

&esp;&esp;“那段时间遇到的符合我审美的男子有点多，便都尝了尝。”修罗随口回答。

&esp;&esp;我说：“既然你的人生心态如此潇洒，又怎会化为厉鬼修罗？”

&esp;&esp;人生心态潇洒自在如风的人，不是我说，这类人化为厉鬼的可能性是最低的，死的时候基本没怨气，哪怕是死于非命，也多半能够看开。

&esp;&esp;修罗道：“我生活的那个时候有些特殊。”

&esp;&esp;我洗耳恭听。

&esp;&esp;

&esp;&esp;的确特殊。

&esp;&esp;那是一个谈不上很危险，但也谈不上多安全的世界。

&esp;&esp;虽有妖魔鬼怪，但数量不多，而且居住在深山大泽里，和人族往来不多。

&esp;&esp;真正让修罗说特殊的是那个时代，文明不够发达，人族信仰崇拜各种各样的神灵，有真的存在的（将妖魔鬼怪当神灵了，也有少数的确货真价实的神灵），但更多的是人族自己幻想出来的神灵。

&esp;&esp;为了取悦神灵，人族各个部族每隔一段时间就会举行盛大的祭祀，向神灵献上最好的祭品，而人族觉得最好的祭品是人，活生生的人。

&esp;&esp;这种祭祀，老实说，很多文明在蒙昧时期都有，尤以人族为甚，因此别说我们这些非人了，就是阿莯这个真正的人族加前祭品的人都无动于衷，但很快便是阿莯也没法继续维持淡然了。

&esp;&esp;拿活人祭祀不知道存不存在的神灵也就罢了，很多人族在献祭时还喜欢先将祭品花式折腾一番，觉得祭品越痛苦就越能取悦神灵。

&esp;&esp;（阿莯露出了阴沉之色，楉低语了句妖魔吃人都是一口吞，祭品感觉到痛苦之前就已经死了，而让人族先花式料理一番后血肉模糊的恶心样只要不是饿急了，什么胃口都该没了，明明洗干净就可以了的事，人族偏偏就热爱各种画蛇添足，听得我当时就很想问一句你是不是享用过类似的祭祀。）

&esp;&esp;修罗并非被自己的同一部落的人给献祭的，是另一个部落，它们舍不得献祭自己的亲人，便以别的部落的活人来献祭，同时杀光了别的部落的人后得到的土地可以养活更多自己的族人。

&esp;&esp;修罗的部落就是败了那样一个部落，大着肚子的她连同在战争中活下来被俘虏的族人一起成为了祭品，并且享受了一番祭祀“仪式”后才断气。

&esp;&esp;仁慈是女子的天性，除了个别奇葩或极品，每个女子对于自己的骨肉都是深爱的，十月怀胎何等辛苦（我没试过人族的十月怀胎，但我创造过君族，为了创造它们，我抽了自己一半的精血，人族女子怀胎损耗的也是精血，而考虑到我是直接创造，没十月怀胎，算起来，还算轻松的），用自己的精血孕育出一个新的生命，每天感受着它的存在，心底便充满着期待。可以说，男人是在幼崽出生后才慢慢的给予幼崽爱，也可能不给予——付出太少，得到太容易，很难让人珍惜得起来——那么女人就是在幼崽尚未出生时便给予了最深的爱，生孩子如同半只脚进鬼门关，而这世上愿意为你冒生命危险的人可不多。（虽然能不能维持到最后另当别论，孟植母亲必然是爱孩子的，但对孩子的爱不妨碍一个母亲在婚姻失败，心情抑郁时拿孩子发泄，以前在警察局工作时见过不少因为母亲婚姻失败或生活压力过大，心情不好，拿孩子发泄，甚至在孩子不懂事时一时情绪失控杀了自己孩子的案例并不少。）

&esp;&esp;修罗对自己幼崽的所有期待都毁在了那场献祭中。

&esp;&esp;一尸两命本身就怨气冲天，再加上死时遭受的折磨妥妥的化为厉鬼。

&esp;&esp;化为了厉鬼后，厉鬼用了几百年的时间强大自己，一点一点的将那个部落给吃得绝了种。

&esp;&esp;人族的繁衍能力是所有智慧物种中出了名的，几百年的时间一对夫妻能繁衍出的子孙至少以万做单位，因此当厉鬼将那个部落给