第2050章（2 / 2）

施薄临：“不是，是有很多尸体和鬼。”

我：“……”

08011-安魂

多足蜥：“我喜欢的是活物身上的阴性灵气。”

施薄临：“尸体和鬼也可以是活物。”

多足蜥：“不一样的。嫩芽和腐肉虽然都是一掐便出汁，但差别非常大。”

施薄临：“口述简介容易有歧义，你愿意先跟我去看看吗？如果看了之后你还是觉得有报酬也不愿意参与，你随时可以离开，不会受到阻拦。其实我现在就是工作中途回云霞宗来查资料、找帮手的。随时都是想参与就参与、想离开就离开”

多足蜥：“好吧，我可以先去看看。”

施薄临：“二公子也愿意跟我一起去吗？”

我：“你还是先简单说一下到底是个什么地方，以及什么工作。还有，为什么用工作来称呼？不是任务吗？”

施薄临：“不是云霞宗的任务，是我家族里的工作。我家里是给死人安魂的。二公子知道安魂吗？这个事情比较不学术，有点偏向于骗子。”

我：“我知道，也不能算完全意义的骗，在很多地方更近似于传统仪式。现代购买这个服务的人多数并不是真相信仪式能安魂，而是觉得办了这么个仪式后，才能给亲人的离去画上一个句号。安的不是死人的魂，主要是安活人的情绪。”

最早的时候安魂是用在枉死之人身上，以防他们化为厉鬼回来复仇、伤害无辜。防回来复仇这个主要是凶手雇修士进行安魂，有时候还是请修士直接强杀初显聚合形态的鬼；而防伤害无辜则是在厉鬼已经杀了一两个凶手之后、开始波及无关之人时，修士对厉鬼的打杀。

多数情况实施的都是杀。反正只要出现的是厉鬼，便基本不可能谈。

后来安魂的范围被扩大。幼年夭折的孩子、心有不舍但重病死亡的年轻人、压力过大猝死的中年人、还留恋着人生的老年人……很多活人觉得只要死的时候还有所牵挂便可能成为鬼在世间徘徊、得不到解脱，虽然不是厉鬼、虽然不伤人，但会让鬼自己难受，于是便请专业人士安抚鬼和可能成鬼的灵魂因子的不舍，希望他们能尽快放下这辈子的遗憾，安安心心地去投胎、去珍惜下辈子。

但事实上，些微的牵挂几乎不可能导致鬼的出现，世间绝大多数死亡确实是灵魂很快消散、进入下一个轮回，所以这种过分扩大范围的安魂修士是基本不会干的，于是凡人便自己干。

凡人们对此也讲得出理由：“虽然凡人是不能与灵魂、灵魂因子、鬼进行有效率的双向沟通，但并不是完全无法沟通。尤其是亲人之间，新死的灵魂会暂时飘在其生前最在意的活人的附近，这时候如果这位活人说一些让新鬼安心、愉快的话，新鬼能听见，进而新鬼便能更快地放下不舍、脱离凡尘。”

08012-真心实意

凡人：“虽然活人即使什么也不说，那新鬼可能也最多就多滞留一两天，还是会自然消散，但如果能帮逝去的亲人更快一点放下，又有什么不好呢？这是活人力所能及的最后送别了。”

虽然刚死之人的灵魂即使暂时滞留在亲人附近，也往往并不能接收到亲人话语中的表层意思，不过那些意识消散的灵魂及灵魂因子确实可以感受到说话者的部分心情，比如祝福、依恋、对往昔的美好回忆，那仿佛是一份咒，可以带给灵魂因子一些温暖，让它们更强韧，可能也更有几率投个好胎。

灵魂因子的具体聚合逻辑修士没有研究出来，所以修士不能说安魂行为一定对灵魂因子有利，但修士可以肯定，这行为只要是付出了诚意的，便一定不会对灵魂因子有害。

修士：“安魂的重点不是繁复的流程，而是心意。真心实意地去祝福，可成为最原始的咒，这比花一堆钱摆排场重要多了。”

修士：“灵魂之事，修士知道的也不算多，即使是往生门那些号称懂超度的，也最多消去厉鬼的执念送他们入轮回，但入轮回的灵魂因子并不会在超度流程中得到额外的力量。修士不知道该怎么给灵魂因子以额外的力量。如果修士刻意在灵魂因子身上用力，更可能反而导致灵魂不能消散、成为鬼，或者虽然灵魂成为了灵魂因子，灵魂因子却受伤、灵气消失、失去了重组灵魂的资格。”